Geure Aita Barandiarán
Jose Miguel de Barandiaran
Es, sin dudas, el Barandiaran más famoso y uno de aquellos que más ha contribuido a la cultura vasca. Se trata de José Miguel de Barandiarán a quien cariñosamente llaman “Geure Aita Barandiarán” o sea, nuestro padre (papá) Barandiaran. Sacerdote, antropólogo y etnólogo vasco, vivió una larga vida (1889 – 1991) – falleciendo a los 101 años en su ciudad natal de ITaún, acompañado por su sobrina Pilar, quien lo cuidara durante la mayor parte de su vida – en la cual sembró el reconocimiento de todo el pueblo vasco.
Lo siguiente es un extracto de lo publicado en Wikipedia
Formación
Ordenado sacerdote en diciembre de 1914, obtiene la licenciatura en Teología en la Universidad Eclesiástica de Burgos en 1915.
En 1916 comienza su interés por la Prehistoria y Etnografía vascas. El verano de ese año descubre en las inmediaciones de Argarbi, en la sierra de Aralar, nueve dolmenes prehistóricos desconocidos como tales hasta entonces. El joven Barandiaran escribió al profesor Telesforo de Aranzadi, catedrático de Antropología en la Universidad de Barcelona, que estaba excavando monumentos análogos en el Aralar navarro. Un año después, ambos, junto al profesor Enrique Eguren natural de Vitoria, y catedrático de la Universidad de Oviedo, realizaron la primera campaña de excavaciones e investigaciones en los dólmenes del Aralar guipuzcoano. Así se formó el equipo de investigación prehistórica Aranzadi-Barandiaran-Eguren que tantas prospecciones, excavaciones e investigaciones llevaron a cabo durante los veinte años siguientes, hasta que la guerra del 36 les dispersó y no se volvieron a ver.
En el periodo comprendido entre 1917-1936, en compañía de los doctores Aranzadi y Eguren, lleva a cabo un plan sistemático de excavaciones arqueológicas sobre todo en el territorio del País Vasco. Como consecuencia de la Guerra Civil reside desde 1936 a 1953 en el departamento de los Bajos Pirineos y desde 1942 en el pueblo de Sara, acompañado por su sobrina Pilar que fue una parte muy importante en su vida.
En 1946 crea el Institut Basque de Recherches, denominado Ikuska, y comienza a editar un boletín del mismo nombre con las investigaciones realizadas.
Durante el periodo 1946 a 1950 participa intensamente en congresos internacionales: Londres y Oxford (1946). París: Congreso de Archeocivilizacion y Musée de l’Homme (julio y septiembre 1947), París (1948), Bruselas (1948 y 1949).
En 1953 retorna al País Vasco y pronuncia en la Universidad de Salamanca, a requerimiento de su rector el profesor Antonio Tovar, la conferencia sobre El estado actual de los estudios vascos. Ese mismo año y después de 17 años de exilio, regresa a su localidad natal de Ataun donde residiría hasta su muerte.
En 1972 la Gran Enciclopedia Vasca de Bilbao comienza a editar sus obras que completarán un total de 22 volúmenes.
A finales de 1989 publicó Mitos del Pueblo Vasco y cumplidos los 100 años trabajaba supervisando para la imprenta una serie de investigaciones etnográficas llevadas a cabo años atrás en el pueblecito navarro de Ezkurra.
José Miguel de Barandiarán murió en Ataun, el 21 de diciembre de 1991 a los 101 años de edad.[3]
Importancia de su labor
Debido a la dictadura franquista, la importancia de su labor entre sus contemporáneos fue principalmente valorada en la esfera internacional, puesto que en España se silenciaba la existencia de, entre otras, la cultura vasca. Su trabajo se caracteriza por una visión de la cultura vasca alejada de las pasiones. [2]
Calificado como “el más sabio de los antropólogos vascos”, tras el fin de la dictadura, su figura fue reconocida, principalmente por el Gobierno Vasco y varios edificios públicos llevan su nombre como el instituto de enseñanza secundaria “IES José Miguel Barandiaran” de Lejona (Vizcaya), el “Liceo Barandiarán” en San Sebastián o la biblioteca municipal “Joxe Miel Barandiaran” de Bermeo, además de construirse un museo en Ataun, su localidad natal, dedicado a su persona y a la cultura y mitología vasca.
Obras principales
- Paletnografía vasca (1921)
- Mitología vasca (1924)
- El hombre primitivo en el País Vasco (1934)
- Antropología de la población vasca (1947)
- Cultura vasca (1977)
- Historia general del País Vasco (1980)
- Brujería y brujas (1984)
- Mitos del Pueblo Vasco (1989)
Muchas gracias por tu mail e información Joseba.
Mi padre y su hermano vinieron de Irún en la década del 50 (en los hechos desde Francia, que fue donde fueron luego de la guerra civil). Ellos afirmaban lo mismo que tu.
Agur, Gabriel
¡Muchas gracias, Mayra! Te mando un abrazo, Gabriel Barandiaran